2012年5月21日 星期一

使用者見過的世面如果比你還多....

一對新婚夫婦在一夜溫純之後,丈夫指著某部位問妻子:『寶貝!你都叫它甚麽?』老婆說:『小雞雞啊!』先生不禁為太太的天真純潔微微一笑:『我們都是成年人了,以後要我們應該叫它陽具!』太太一臉藐視的說:『陽具我看多了,你的只是小雞雞!』


見過世面 VS 沒見過世面,用這故事說明還真貼切~


前兩年,一些教育單位還在納悶社群網站為什麼這麼熱門的同時,剛好看到電視名嘴爭先恐後評論病毒行銷的威力,讓他們開心的以為拍個宣傳短片上傳,就可以讓活動瞬間爆紅。殊不知,網友們點閱過的影片數量太多了,你拍的影片真的能讓使用者感受到『好康』,讓他們願意『好康道相報』?出發點是對的,只不過錯估了目標族群對宣傳影片的鑑賞程度:你沒見過世面不代表他們也一樣。

俗話說:「熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟。」你的目標對象或許拍不出任何宣傳影片,但見過世面的胃口也不是隨隨便便就可以打發的!
 
圖片來源:apples and knives


網路普及,衍生了一些熱門服務類型,例如:部落格、微網誌、圖片分享、影音分享....,族繁不及備載。網路業是一個高度全球化競爭的市場,一個有趣的構想被提出,往往會有成千上百個同類型產品被開發出來參與競爭,各家業者無不想盡辦法發掘使用者內在需求;有幸領先的公司也不敢放鬆,持續不斷改良產品,甚至不惜推出新產品搶食自家成功產品的既有市場。這樣做只有一個目的:持續獲得使用者青睞!簡而言之,公認的熱門服務提供者,通常是在激烈的血戰之後存活下來的。

在使用者們歷經了數年激烈的服務血戰之後,沒上過戰場、甚至連戰場上發生什麼事都搞不清楚的和平教育家們慢條斯理的打著教育大旗推出仿效平台,你覺得誰會追隨你上戰場?出發點是對的,只不過錯估了目標族群對網路服務血戰的參戰程度:你沒見過世面不代表他們也一樣。

俗話說:「熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟。」你的目標對象或許開發不出任何線上平台,但見過世面的胃口也不是隨隨便便就可以打發的!
 



現在的科技浪潮中,最幸福的莫過於使用者;最辛苦的莫過於在後頭苦苦追趕的開發者。特別是目前大學校園中所追求的發展目標:科技輔助學習,與絕大多數教職員過去的求學經驗完全不一樣。(那些持續更新自己、跟上時代變化的教職員例外)我們不妨參考一下  How Tech Is Changing College Life 
,看看現在的美國大學生如何利用科技進行學習。在利用科技輔助學習方面,這些大學生各個都是那些教職員的前輩;後輩想要幫前輩規劃未來的路並且獲得前輩的青睞,何其困難。


面對資訊落後的窘境,自古以來的解決方法只有兩個:1. 另批蹊徑、2. 加緊趕上。


以前的大學負責引領時代潮流,現在的大學還有沒有辦法扮演這樣的角色?做得到的話,第一個方法就可行,另闢新潮流,讓自己成為新潮流的領先者。否則,還是老老實實用第二個方法,趕緊追上目前落後的差距。
目前的教育可以看國家未來十年的競爭力,跟得上時代潮流的學生代表國家未來在全世界擁有競爭力,如何才能培養跟得上潮流的學生?


圖片來源:維基百科




最後,讓我們複習 1200 年前老祖先 韓愈 所寫的《師說》:


古之學者必有師。師者,所以傳道、受業、解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。

生乎吾前,其聞道也,固先乎吾,吾從而師之;生乎吾後,其聞道也,亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先後生於吾乎?是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。

嗟乎!師道之不傳也久矣,欲人之無惑也難矣。古之聖人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉;今之眾人,其下聖人也亦遠矣,而恥學於師。是故聖益聖,愚益愚;聖人之所以為聖,愚人之所以為愚,其皆出於此乎?

愛其子,擇師而教之;於其身也,則恥師焉,惑矣!彼童子之師,授之書,而習其句讀者也,非吾所為傳其道、解其惑者也。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學而大遺,吾未見其明也。

巫醫、樂師、百工之人,不恥相師;士大夫之族,曰師曰弟子云者,則群聚而笑之。問之,則曰:彼與彼年相若也,道相似也。位卑則足羞,官盛則近諛。嗚乎!師道之不復可知矣。巫醫、樂師、百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!

聖人無常師,孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒,其賢不及孔子。孔子曰:「三人行,則必有我師。」是故 弟子不必不如師,師不必賢於弟子;聞道有先後,術業有專攻,如是而已

李氏子蟠,年十七,好古文,六藝經傳,皆通習之;不拘於時,學於余。余嘉其能行古道,作《師說》以貽之。

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